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“清明時節雨紛紛”不是杜牧寫的?清明詩中描寫了什么的情景

導讀:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。你知道嗎? 這首家喻戶曉的《清明》 作者可能不是杜牧。據央視新聞消息...

“清明時節雨紛紛”不是杜牧寫的?清明詩中描寫了什么的情景

“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

你知道嗎? 這首家喻戶曉的《清明》 作者可能不是杜牧。

據央視新聞消息,中國國家圖書館古籍館研究館員介紹,從唐代到北宋時期,這首詩都未出現在杜牧的文集中;《唐詩三百首》也未收錄此詩;直到南宋末年,它才被劃到杜牧名下。

據光明日報此前報道,《清明》是否為晚唐著名詩人杜牧所作,學術界此前早就有爭論。

唐代文學學會會長陳尚君教授稱,《清明》“應該是南宋后出現于民間,到《千家詩》方附會給杜牧”。2020年4月,在接受《南方人物周刊》采訪時,陳尚君重申舊說——“此詩寫于宋代”,理由有二:一是杜牧文集及《全唐詩》中均未收此詩,二是唐人重寒食而宋人更重清明。

中南民族大學文傳學院原院長羅漫教授不認同陳說,從宋初宋祁詞的化用和樂史《太平寰宇記》的記載來看,作者的署名權仍應歸于杜牧。

羅漫教授不認為《清明》是宋詩。在他看來,出于各種后人不完全明白的原因,許多古典文獻沒有保存下來。而杜牧晚年還有焚詩之舉,他留存至今的詩歌必然是不夠整全的。如果僅僅依據現存的唐代文獻沒有《清明》的“全身像”,就認定這首詩是宋詩,作者是后人附會,難免涉嫌簡單化了。

在評論區,不少網友表示

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