近日，有網(wǎng)友調(diào)侃余華語錄體：“把悲傷留給讀者，把歡樂留給自己”。對此，余華老師大方回應(yīng)：“把悲傷留給虛構(gòu)，把歡樂留給現(xiàn)實(shí)更準(zhǔn)確一點(diǎn)，我和莫言沒那么壞”。這番話引發(fā)了網(wǎng)友的熱議和共鳴。余華和莫言是當(dāng)代文壇的兩大頂流作家，他們的作品都以悲劇色彩為主，但他們本人卻都是陽光開朗、幽默風(fēng)趣的人。

他們是如何在文學(xué)創(chuàng)作中處理悲傷和歡樂的呢?本文將從以下三個(gè)方面為您揭秘：

余華和莫言的悲劇寫作背景

余華和莫言都出生于上世紀(jì)五十年代末期，成長于文革時(shí)期。他們的童年經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)蕩、家庭困頓、教育匱乏等諸多苦難。這些經(jīng)歷深深地影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作，使他們對人性、社會(huì)、歷史等問題有著敏銳而深刻的洞察力。他們的作品都以農(nóng)村為背景，描寫了普通人在特殊時(shí)代所遭受的磨難、掙扎、犧牲和死亡。他們用黑色幽默、荒誕想象、魔幻現(xiàn)實(shí)等手法，展現(xiàn)了一幅幅慘烈而荒誕的悲劇畫面。

例如，余華的《活著》講述了一個(gè)農(nóng)民福貴在半個(gè)世紀(jì)里失去了一切親人和財(cái)產(chǎn)，最后只剩下一頭老牛陪伴他的故事。莫言的《生死疲勞》則講述了一個(gè)農(nóng)民在死后不斷轉(zhuǎn)世為不同動(dòng)物，在各種殘酷環(huán)境中掙扎求生的故事。這些作品都以極端而震撼的方式展現(xiàn)了人類在命運(yùn)面前的無奈和悲哀。

余華和莫言的歡樂生活方式

盡管他們在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了對悲劇主題的偏愛，但他們在現(xiàn)實(shí)生活中卻都是非常快樂和幽默的人。他們都喜歡與朋友交流、旅行、看電影、聽音樂等方式放松自己。他們也都有著幸福美滿的家庭，與妻子孩子相處融洽。他們在公開場合也常常展現(xiàn)出自己的風(fēng)趣和幽默，與讀者分享自己的歡樂往事。

例如，近日，余華和莫言在新版《生死疲勞》的線上發(fā)布會(huì)上，笑談了他們在北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的同住同創(chuàng)作的有趣往事。他們回憶了當(dāng)時(shí)宿舍條件簡陋、共用一支牙膏、互相聽到筆尖摩擦稿紙聲等細(xì)節(jié)，引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴和感動(dòng)。他們還爆料了彼此的小秘密，比如莫言看電視劇都會(huì)哭，余華看到《生死疲勞》中的牛和豬死的時(shí)候也會(huì)哭。這些話語充滿了真誠和友情，讓人感受到他們的歡樂和溫暖。

余華和莫言的悲歡相生的創(chuàng)作理念

余華和莫言之所以能夠在文學(xué)創(chuàng)作中把悲傷留給虛構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)生活中把歡樂留給自己，是因?yàn)樗麄冇兄环N悲歡相生的創(chuàng)作理念。他們認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是一種情感的宣泄和調(diào)節(jié)，是一種對現(xiàn)實(shí)的反思和超越。他們通過虛構(gòu)的故事來表達(dá)自己對人生、社會(huì)、歷史等問題的看法和態(tài)度，同時(shí)也為讀者提供了一種思考和啟發(fā)。他們不是為了讓讀者悲傷而寫悲劇，而是為了讓讀者感受到生命的價(jià)值和意義。

同時(shí)，他們也認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)該影響自己的生活品質(zhì)和心態(tài)。他們在寫作之外，也有著自己的興趣愛好和家庭責(zé)任。他們不會(huì)因?yàn)閷懽鞫雎粤俗约汉图胰说男腋！Ｋ麄冇脷g樂來平衡悲傷，用現(xiàn)實(shí)來平衡虛構(gòu)。他們用一種積極而健康的方式來面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。

總之，余華和莫言是兩位非常優(yōu)秀而有趣的作家，他們在文學(xué)創(chuàng)作中把悲傷留給虛構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)生活中把歡樂留給自己，展現(xiàn)了一種悲歡相生的創(chuàng)作理念。他們用自己的作品感動(dòng)了無數(shù)讀者，用自己的生活啟發(fā)了無數(shù)人。他們是我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。

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